中華插花藝術(shù)遠流長(cháng),講究的是用“心”表達,中華花藝技巧的意境領(lǐng)悟有什么講究?
我們喜愛(ài)空閑之時(shí)插花怡情。尋一個(gè)陽(yáng)光滿(mǎn)溢的周末,換上整齊的衣飾,洗凈雙手,唱碟機里放上一張法蘭西香頌或是古琴音樂(lè ),泡上一杯香茗,閉眼、調息、靜心,然后,切開(kāi)花泥一塊,采擷花枝三兩支,便開(kāi)始了與花的對話(huà)。
拈起一朵花的時(shí)分,要用看戀人的眼光去注視它,而拿起一片銀河葉的時(shí)分,要先懷著(zhù)憐惜之心,用芊芊十指當心按摩它。用心插花,能夠將你和大自然的間隔拉近,由于人即是來(lái)自大自然的生靈,花藝設計是包含了色彩學(xué)、架構學(xué)以及三維空間的藝術(shù)。
那么,如何開(kāi)始中華花藝的學(xué)習呢?首要,插花的時(shí)分,應當擁有一顆安靜喜樂(lè )的心。要知道,在以花道出名的日本,學(xué)習插花的時(shí)間跨度有的長(cháng)達20年,20年中只學(xué)插7盆花,在插花過(guò)程中,就連躬身的視點(diǎn)都有嚴厲的規矩。
在我國古代的插花藝術(shù)理念中,每朵花、每片葉都蘊涵了深遠的意味,或表意,或抒發(fā),這便是我國傳統插花藝術(shù)所說(shuō)的“意境”。
梅之傲雪凌霜、蘭之幽懷若谷、竹之謙虛有度、菊之冰清玉潤等,將此“四君子”體裁進(jìn)行插花創(chuàng )造是多見(jiàn)的;此外,以傲骨錚錚的青松、高風(fēng)亮節的竹、剛烈不平的梅組合成“歲寒三友”的主題進(jìn)行創(chuàng )造,在古代文人插花中也是十分遍及。
中華插花藝術(shù)源自中國的人生觀(guān),是我國優(yōu)美文化藝術(shù)之一,立根雄厚,歷史悠久。唐、宋兩朝為黃金時(shí)期;元代因外族統治之故,而稍見(jiàn)沉滯。但至明朝,武功較盛,連帶藝術(shù)方面有所復生,為復興期。至清末,又因國衰兵敗,民生疾苦而漸衰疲,至感遺憾,直到晚近乃見(jiàn)新機。
溯本求源,中華花藝因循我國文化背景、生活習慣及固有的傳統哲學(xué)思想而有其獨特之風(fēng)格與特色。學(xué)習中華花藝的精神風(fēng)格成為了解優(yōu)美文化重要之一環(huán)!
當我們頂著(zhù)一身塵囂及工作壓力的時(shí)候,是否向往著(zhù)原野自然風(fēng)光,希望備以消除換減緩繃緊的情緒,或是讓現代人越來(lái)越空虛的精神有所殷實(shí)呢?此時(shí),學(xué)古人移花入室,一盆插置錯落有致的插花作品,正可抖落滿(mǎn)身的俗慮,亦可怡情養性,沖淡緊張的氣氛,進(jìn)而讓斗室生輝,更可因而心領(lǐng)神會(huì )作原野之思。