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而今,在這鋼筋混水泥、燈紅酒綠的現代都市里,傳統文化正在逐漸興起,從而也引發(fā)了“中式生活”這個(gè)概念的誕生,以其高雅的生活情趣、濃厚深遠的藝術(shù)蘊涵與獨特的民族感染力呼喚著(zhù)我們。
其實(shí),“中式生活”這種生活方式與生活態(tài)度一直深埋在國人的骨子里,歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮也不曾磨滅。它,是只屬于中國人的一種生存的智慧。它不是一種虛無(wú)縹緲的存在,它又是充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的生活氣息。從那些讓人感動(dòng)的生活細節和對優(yōu)雅生活的感悟中,找尋傳統國學(xué)思想對民族生活方式的滲透與影響,挖掘中式生活方式的精神內核,把握它的閃光點(diǎn)并加以提純和傳承發(fā)揚。
曾經(jīng),我們在西方的導向中生活,對西方奢侈品趨之若鶩,對西方的生活信解媚行。而我卻只鐘情于中式生活,生活之于我,是一種日常,更是一種信仰,可是我不想隨波逐流,我仍然想灑脫地依循本心,要把這人生過(guò)成翩翩詩(shī)意,寫(xiě)成一首只屬于中國的山水田園詩(shī)。
它也是中國人傳承的智慧,崇尚唐宋,追慕魏晉,依據民風(fēng),源遠流長(cháng)。那時(shí)中國文人用才華、情感、生命演化成的生活哲學(xué)。中國式雅生活,居有山庭水園,花園別業(yè)、四合小院,室內花梨紫檀,竹簾絲幔;衣有綾羅綢緞,緙絲刺繡;行有香車(chē)寶馬、輿轎駿騎;玩則古董文物、玉壺瓷器;文則琴棋書(shū)畫(huà)、文房清供;仿入蓬萊仙山、世外桃源。富裕而不追俗,豐足而清凈自在。
不用吃得太好穿得太好住得太好,但必需自由自在,不感到任何壓力,不做工作的奴隸,不受名利支配,有志同道合的伴侶,活潑可愛(ài)的孩子,豐衣足食。
在周末閑暇的午后,忘卻世間紛擾,插上一枝花便得以寧靜。懂花與否并不重要,插花是心境?;▋涸谑?,一人得幽,二人得趣,偷得浮生半日閑也不失為人生之一大樂(lè )事。
或是在月朗星稀之夜,在中式雅間一榻之旁,燃上一盞檀香,古桌之上,香爐煙裊裊,如仙如霧,于中式雅間幽古之氣中又繾綣著(zhù)文雅生活的古老禪語(yǔ)。香氣淡淡,禪意濃濃,與香交流,于一呼一吸、一念一動(dòng)、一聲一寂之間,使人寧神靜氣,通達百體,而達一種脫離世俗的超然之感。
幽幽星月下的中式裝修雅室中,一案一椅、一燭一卷,素腕秉燭,暗香一縷,若有還無(wú),中人欲醉,當求古樸典雅與清俊秀逸。
或棋開(kāi)一盤(pán),或撫琴一曲,將古藝綻放新花,在優(yōu)雅的愜意中給身心一個(gè)放松的歸所,實(shí)為調養性情的不二之選。
徜徉在中式生活的海洋里,我們可以孤傲而遺世獨立,可以灑脫入世而胸襟坦蕩。追逐財富與名利之際,本性依然愛(ài)慕丘山,追示現代時(shí)尚之際,而依然心懷世間山水,讓自己有閑看月、看云、看星空,有智慧去體驗與分享生命的快樂(lè )。真誠地愛(ài)自然、愛(ài)自己、愛(ài)中國文化、愛(ài)原生態(tài)的生活,這是中式生活的要義。當你走遍世界各地,歷經(jīng)萬(wàn)水千山之后,你會(huì )對中式生活愈加深?lèi)?ài)。
中式生活,重儀式更重意識,求物質(zhì)更求精神,如果沒(méi)有深厚的文化底蘊與博大精深的思想內涵,那么中式生活也就無(wú)從談起——我們需要精致的生活態(tài)度,而非單純的奢侈生活。
所以人類(lèi)當詩(shī)意棲居在大地上,而不是整日困于名利中。
我想,這就是所謂的“中式生活”吧!
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